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好評 真筆】茶掛け 共 小林太玄 住職 塔頭黄梅院 大徳寺 平常心。真筆】茶掛け 茶掛 円相◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱。大徳寺塔頭黄梅院院主 小林太玄自筆書『瀧 直下三千丈』掛軸（共箱）。■画 題■ 「茶掛け 平常心是道◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」 \r\r■寸 法■ 表具（約）幅 ３６cm× 丈 １６９cm・軸先寸 \r\r■略 歴■　小林太玄（こばやしたいげん）\r\r大徳寺 塔頭黄梅院 住職\r\r昭和１３年 奉天にて生まれる。。\r\r同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。古墨　墨　唐墨　書道　習字　中国。\r\rこちらの茶掛け 平常心是道 は、紫野 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄老師の真筆の書でございます。掛け軸　お寺　南無阿弥陀仏　親鸞敬信尊號　浄土真宗。 紙本：墨書。臨済宗　妙心寺　２９代官長　春見文勝筆（茶長寿友）共箱。\r\r\r〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜\r\r何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味。古墨 全煙 中国雑技。\r\r「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。新品未使用 極品 俳画筆 大 華月堂 習字 3本セット。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。◆山下清•紫つゆ草丸皿真作（自筆絵共箱入り）。\r\r※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛 一行物」より。大徳寺塔頭黄梅院住職 小林太玄師師 真筆墨蹟『不動心』軸装。\r\r昭和３６年 花園大学卒業\r\r昭和５６年 大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。\r\r平成 ３年 花園大学社会福祉科学士卒業\r\r相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。矢沢永吉さん　サイン色紙。掛軸-1092　大徳寺　足立泰道　「吾心似秋月」　共箱。\r\r\r本紙に若干のシワがあります。表装は良い状態です。進撃の巨人 声優サイン色紙。【歙州の雙龍戯珠文門字硯】◆魚子紋・波紋入る蒼黒美石◆唐木箱◆歙硯◆龍尾山◆六吋。\r\r関防印は無尽蔵です。\r\r軸先：木製 黒塗。掛軸 原田正道 法方不滅 書 茶掛。マキさん専用。 箱書、花押があります。\r \r付属品：共箱、タトウ箱付。茶道具　掛け軸　本来黒一物。中国古墨 金不換墨16本 曹素功製。\r\r利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚(はら)からであります。\r\r芳賀幸四郎著「禅語の茶掛 一行物」によると、\r\r平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・何ともない心のことである。狗神煌　 直筆サイン入り複製ミニ色紙 しゅぷれ〜むキャンディ C76配布。硯(大・中・小・極小)４点&文鎮&筆入れ。\r\r寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。\r\rこの平常心のほかに別の道はない。掛軸-1052　光悦寺　山下光雪　「花開萬国春」　共箱。るぅ。」\r\rというのが、この平常心是道の一語の肚(はら)である。\r\rこの自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、\rそこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものである。【画賛掛け軸】漁夫画「漁夫生涯竹一竿」